PG电子官方网站正正在热播的古装剧《风起霓裳》说大唐故事，武秀士“桂林一枝”吉服，裴炎夫人花草裙，杨妃锦绣袆衣，令观多惊艳，大唐的“霓裳”太美了。衣饰史学家、江苏理工学院人文学院客座讲授黄强告诉扬子晚报记者，边追剧边讨论唐代的华服时尚，爱美密斯会惊喜展现，时尚会有古今循环，也有不少兴趣的常识点。

　　《风起霓裳》取材于蓝云舒幼说集《大唐明月》，讲述了天资造衣少女库狄琉璃（娜扎 饰）与文武双全、心怀六合却蹉跎不遇的才俊裴行俭（许魏洲 饰）正在动荡时局中，书写出一段感人美谈。剧中娜扎、麦迪娜等高颜值优伶着唐代华服，至极养眼。

　　南京衣饰专家黄强钻探中国衣饰史三十多年，其作《绣罗衣裳照暮春——古代衣饰与时尚》就特意说及唐代的女裙、胡服。所谓霓裳，原来这是一个多音字。作“cháng”音时，古代指掩饰的衣裙，也有“灼烁”之意；读作“shang”（轻音）时，则是衣服之意。其释义可指，圣人的衣裳，飘拂柔柔的舞衣，也可动作汉服的美称。说大唐衣饰，后代风俗用“霓裳”一词。

　　他告诉记者，唐代裙子颜色雄厚，拿尚衣局卓锦娘等衣着的色间裙来说，又称间裙、花间裙、条纹裙PG电子官方网站。以两种以上的色彩布料间隔缝织而成，由于条纹可能互结交错，变成多种颜色，唐初繁盛于年青妇女之中。据《旧唐书·高宗本纪》记录：“其异色绫锦，并花间裙衣等，浪掷既广，俱害女工。天后，我之抗拒，常著七破间裙。”

　　其它，以石榴花练染而成的大血色的石榴裙，最受接待，色彩也最为斑斓衣裙。唐诗中有“红粉青蛾映楚云，桃花立刻石榴裙。”“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”“郁金香汗裛歌中，山石榴花染舞裙。”

　　“六幅罗裙窣，微行曳碧波。”唐代风行的长裙有湘裙，长可曳地，因以六幅布帛为之，又称六幅罗裙。再有裥裙，即是多褶之裙。裙幅的褶子称为“裥”，裥裙即褶裙，“裙儿细裥如眉皱”，百褶裙，平凡以数幅布帛为之，周身施裥，多则逾百，少则数十。百褶裙摩登女子也穿过，相似数见不鲜，但唐代女子更为妄诞的是，还穿过千褶裙，言其裙褶之多，并非以千幅布帛为之。再即是羊裥裙，以其裙孪缩成羊肠状，俗称羊肠裙。

　　令人称奇的是，唐中宗与韦后之女安适公主喜好穿以鸟毛织成的裙子，名为百鸟裙，又称百鸟毛裙。安适公主穿的这条种裙子的离奇之处正在于变色，正在阳光下变换颜色，令人叹为观止。《书·五行志》记录：“重视为一色，旁视为一色，日中为一色，影中为一色，而百鸟之状皆见。”《朝野佥载》记录：“安适公主造百鸟毛裙，此后百官匹夫家效之。山林奇禽异兽，搜山满谷，扫地无遗。”安适公主的嗜好，引颈了唐代贵族妇人的时尚谋求，官宦宅眷纷纷以鸟兽毛织造兽毛服，雀毛裙，乃至南方奇禽异兽被缉捕一空，简直绝种。

　　黄强显示，其适用雀鸟毛造造裙子，明确鸟雀毛不如纺织品那么帖服，不过唐代的工匠硬是将凌乱的鸟毛梳理平整，“百鸟之状，尽正在个中”，而且织成了裙子，再现唐代工匠尊贵的织造技艺。

　　惟有天子能力穿黄色？黄强先容，唐初因袭隋造，皇帝用黄袍及衫，但唐初并不禁用黄色，常服官员五品以上穿紫袍，以下穿绯或绿袍，胥吏穿青袍，庶民穿白袍，屠夫估客穿黑袍，士兵穿黄袍。由于发作洛阳尉穿黄袍夜间行走，被殴打，以后，就不答应士卒穿黄袍了。《隋书·礼节志》载：“流表官庶人、部曲、跟班服细、絁、布，色用黄、白，庶人服白，但不禁黄，后以洛阳尉柳延服黄衣夜行，为部人所殴，故一律不得用黄。”加倍是到了宋代修国天子赵匡胤军次陈桥驿，以黄袍加身而称帝，至宋代以降，除帝王表，禁臣民服用赤黄之色。

　　大唐衣饰华美，但衣饰轨造庄重，服色不成横行霸道。大唐的衣饰已有轨造，上至天子、亲王，中至百官，下至士农工商都当推行。“五品以上，通著紫袍，六品以下，兼用绯绿。胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”

　　唐高祖武德年间，原则皇帝常服，“唯以黄袍及衫，后渐用赤黄，遂禁止士庶不得以赤黄为衣服杂色。”虽点名赤黄（赭黄），实践上黄色已逐步专属天子、皇室。唐太宗贞观四年（630）原则官服服色：“三品以上服紫，五品以下服绯，六品、七品服绿，八品、九品以青。”唐高宗上元元年（760）八月又订定：“文武三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青。”黄强说，这是由于民间还是有僭用黄色的，诏令被推行固然有一个时刻经过。不过诏令正在宫中却是推行最为庄重的，宫中的织造机构天然不会衣饰僭越，加倍是皇家的服色、衣饰，那是绝对不答应他人问鼎的，违者即是大罪。好比剧中尚服局的主事卓锦娘的襦裙就不行行使土黄色，属于僭越。

　　其余，许魏洲扮演的男主裴行俭常一身白衣，至极超逸帅气，但用白色也有讲求。古代社会秀美服色指答应官家行使，白色、玄色、褐色才是匹夫服色。剧中裴行俭第一次退场，跟从苏定安将军时，尚未参预科举，只是一个士人，一介白丁，穿白色袍服符称身份。比及了第四集正在醉香楼题诗，此时的裴行俭曾经是四门学官员，就不行再穿白衣。

　　黄强说，士人古代指念书人，士这个阶级介于官与民之间，没有显达时是民，显达时是官。依据通例，士人还没有进入宦途时，只可穿白袍（衣）。因而，平凡称尚未有功名的士人工白衣公卿，考场高中，授予官职，回身成为公卿。《唐六典》记录：“四门博士三人衣裙，正七品上。帮教三人，从八品上。四门博士掌国子博士之法。帮教以下，掌同国子。”四门学博士是正七品上的官职，官职相当于县令，教职相当于这日大学讲师。依据唐代服色轨造，应当着浅绿色官服。“身为四门学官员的裴行俭来酒楼饮酒，并无原则务必穿官服PG电子官方网站，不过也不会穿士子、匹夫的白色衣饰，拉低本人的身份。由于白色衣饰早不适合已进入宦途的裴行俭。”

　　再来说说女主库狄琉璃，她本为假寓正在长安的胡人第二代，胡人穿胡服属于民族衣饰，汉女着胡服，是效仿扮美，由于胡服、胡舞、胡笑正在大唐长安是风行元素，时尚的标榜。走正在长安市井，感应最深的即是胡风胡俗，见到络腮胡子、金发碧眼的胡人，身着胡服的汉族女子，都很寻常。

　　帷帽、羃䍦、浑脱帽都是胡帽，回鹘（纥）装、翻领窄袖袍、幼口条纹裤、透空软锦靴都是胡服。因而，黄强以为，正在胡服风靡的大唐，正在汉族女子都以穿胡服为时尚的长安，一位胡人后裔库狄琉璃，衣着其民族的衣饰胡服，应当更适合。

　　剧情计划了如意夹缬店新画师身份，以粉饰女主的确身份，不过其民族仍为胡人，裴行俭等文人士子称之为胡姬、胡女。剧中人物衣饰比较明确，琉璃母舅胡人安四郎穿翻领胡服，太子李治穿翻领胡服，胡人库狄着汉人衣饰，胡人后裔库狄琉璃、库狄珊瑚穿汉人的襦裙、披帛，如许的人物衣饰计划，有些任意。

　　黄强说，衣饰体现时间的是审美偏向，时尚潮水，拥有社会的遍及性。胡服不只对唐代社会风气有影响，还影响到唐代官服，初、盛唐工夫风行窄紧直袖式样，中晚唐此后胡风渐弱，风行中式宽衣大袖。《风起霓裳》一方面要特别库狄琉璃的胡人身份，另一方面又要体现唐代襦裙的代表性，于是就让胡人琉璃错位穿着汉人襦裙，而不是时尚风行的胡服衣裙。也再有穿襦裙（汉服），戴帷帽（胡帽）的混搭穿着。而像裴都尉府斗花大会，都是汉族贵胄家族与请来的良家女子，着襦裙、披帛，就符称身份与境况。库狄琉璃动作装束计划师入乡顺俗，着汉家襦裙也可能明确。

　　其它，以龙袍为天子以一向之的装束，不分园地都穿，也欠妥。依据《旧唐书》记录：唐代天子“其常服，赤黄袍衫，折上头巾，九环带，六合靴，皆起自魏、周，便于戎事。自贞观此后，非元日冬至受朝及大祭奠，皆常服云尔。”龙袍是大祭奠、受朝等祭奠、庆典时所穿，换言之，良多功夫，天子不穿龙袍。至于太子李治微服穿翻领胡服也不苛谨，由于动作国度储君，穿着也是有原则的。

　　黄强以为，影视剧受多面广，宣称性强，影星的风气引颈效率壮大，因而借此多普及衣饰文明，根本治理也分表有需要。而对观多来说，追剧还能学衣饰文明，领悟古代时尚，既兴趣也有所得。

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